活动内容

---

如何写经？

唯有精诚。

---

 

印刷术发明之前，凡典籍、教科书以及官府文书等均需手抄……

 

  

写经体的产生，本是为古典经籍的传录和教学之用。至北魏之后，大量的佛经抄本出现后，一些以写经为职业的“经生”，在大量的写经实践中使得他们的书法得到锤炼。在适应经文格式及抄写要求的同时，使书法自成一套用笔、结体和章法的规则。

 

这就是我们通常所说的“写经体”书法。

  

保罗-伯希和收集的敦煌《宝塔心经》

现藏法国国家图书馆

 

  

写经者大多态度虔诚恭敬，而魏晋以后的书法名家，又几乎都有写经书法作品传世。

 

6月25日下午，聆听中华艺术宫系列讲座“中国书法文化漫谈系列”第四讲：写经与书法创作，走近字型舒严有度，笔法圆润纯熟，结体开张而不局促的写经体，看这种特殊的小楷书法是如何在佛家和书家的共同参修中，得到了艺术升华，并藉此体会“用笔千古不易，结体随时而异”的道理。

  

敦煌写经残卷

 

  

沈爱良，字贞石，别署三敬堂、品云斋。中国书法家协会会员、上海市书法家协会会员、上海市收藏家协会会员、刘一闻大师工作室展览部主任、上海市徐汇区书画协会副会长。作品崇尚雅洁秀逸、古穆冲淡的意趣。

 

2015年9月在宁波天一阁举办“海不扬波”海上书画篆刻三人展，2016年2月在上海松江美术馆举办“停云依松”书画篆刻双人展，2016年5月在上海世纪公园举办“至心清净”书画篆刻三人展。出版专著《篆刻入门》、《贞石印痕》、《贞石印选》、《佛说四十二章经印谱》等。传略收入《中国篆刻大辞典》、《上海现代篆刻家名典》。

  

 

 

 

中国书法文化漫谈系列 第四讲   写经与书法创作 讲座时间：6月25日 14:00 讲座地点：0米层艺术剧场

 

 

 

【注意事项】

★讲座为公益性质，免费参与；

★请观众于讲座开始前15分钟至会场；

★现场请听从工作人员安排，如讲座信息有变更，以现场公告为准。

 

供稿：张娜 | 责任编辑：张昊翀